注冊(cè)會(huì)計(jì)師備考一直是各位考生比較關(guān)注的問(wèn)題，盡管這條路比較艱辛，但是只要你還在堅(jiān)持，你就是一個(gè)勝利者！那么，對(duì)于2016年注冊(cè)會(huì)計(jì)師備考，有什么比較有效的方法和策略呢？

首先，你要做的循序漸進(jìn)！這里的循序漸進(jìn)包含三個(gè)方面的意思：其一，讀書(shū)要按一定的次序，不要顛倒。不僅讀不同的書(shū)有一個(gè)次序的問(wèn)題，就是讀同一本書(shū)也存在次序的問(wèn)題。從注會(huì)學(xué)習(xí)上來(lái)講，從各門(mén)課程來(lái)看，建議大家還是先學(xué)好《會(huì)計(jì)》再學(xué)其它課程;另外，各門(mén)課內(nèi)部也存在一個(gè)學(xué)習(xí)的先后順序問(wèn)題，比如經(jīng)濟(jì)法的合同法與第一章內(nèi)容要結(jié)合學(xué)習(xí)，公司法和證劵法不可分家。其二，制定適合自己的、詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，更重要的是，一定要按照計(jì)劃嚴(yán)格執(zhí)行。每個(gè)人的基礎(chǔ)都不一樣，所以制定的計(jì)劃肯定也有差別，有的具備會(huì)計(jì)基礎(chǔ)，有的學(xué)過(guò)法律，所以在學(xué)習(xí)注會(huì)的每一門(mén)課程時(shí)不可能一概而論，要根據(jù)每個(gè)人的具體情況來(lái)安排復(fù)習(xí)進(jìn)度，實(shí)際上確實(shí)有一些基礎(chǔ)好、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)員可以從零開(kāi)始看便可以通過(guò)《經(jīng)濟(jì)法》、《公司戰(zhàn)略與風(fēng)險(xiǎn)管理》的考試，這并不奇怪，但每個(gè)人都要對(duì)比自身的實(shí)際情況，更何況還有個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)間能否保證的問(wèn)題。其三，復(fù)習(xí)教材的時(shí)候要一步一步來(lái)，不能急于求成，基礎(chǔ)階段一定要打牢固，反復(fù)記憶，因?yàn)橛洃浶枰粋€(gè)過(guò)程。

其次，你要熟讀精思。讀書(shū)還有鞏固性原則，即既要熟讀成誦，又能精于思考。熟讀的要求是“使其言皆若出于吾之口”。熟讀確實(shí)有助于理解，“讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)”，說(shuō)的就是這個(gè)意思。然而朱熹過(guò)于強(qiáng)調(diào)讀書(shū)遍數(shù)，則未免陷于機(jī)械。吃透教材的目的是能從教材里聯(lián)想其他思考，CMA考試所有知識(shí)點(diǎn)是一個(gè)有機(jī)的整體，所以只有吃透教材，才有用整體思維把握知識(shí)點(diǎn)的能力。

再者，你要切記體察。切己體察包含有讀書(shū)的結(jié)合實(shí)際原則。朱熹強(qiáng)調(diào)讀書(shū)不能僅僅停留在書(shū)本上，口頭上，也要體現(xiàn)在行動(dòng)上，再好的計(jì)劃沒(méi)有行動(dòng)上的實(shí)踐，都是沒(méi)有用的。他說(shuō)：“讀書(shū)不可只專(zhuān)就紙上求義理，須反來(lái)就自家身上研究。”他竭力反對(duì)只向書(shū)本上求義理，而不“體之于身”的讀書(shū)方法，認(rèn)為這樣即使是“廣求博取，日誦五車(chē)”，也無(wú)益于學(xué)之間，而體 驗(yàn)乎操存踐履之實(shí)，然后心靜理明，漸見(jiàn)意味。”

還有，你要虛心涵泳。虛心涵泳包含有讀書(shū)的客觀性原則。讀書(shū)方法具體包括兩方面的涵義。所謂“虛心”，是指讀書(shū)時(shí)要虛懷若谷，精心思慮，仔細(xì)體會(huì)書(shū)中的意思，不要先入為主，牽強(qiáng)附會(huì)。讀書(shū)中發(fā)現(xiàn)了疑問(wèn)，“眾說(shuō)紛紜”，也應(yīng)虛心靜慮，切勿匆忙決定取舍。所謂“涵泳”，是指讀書(shū)時(shí)要反復(fù)咀嚼，細(xì)心玩味。他說(shuō)：“讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩為有功耳。”
這要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)注會(huì)時(shí)要堅(jiān)持以教材的說(shuō)法為依據(jù)，尤其是像財(cái)管、戰(zhàn)略管理這樣的課程，切不可仗著自己學(xué)過(guò)一些內(nèi)容而盲目地質(zhì)疑教材，因?yàn)榭荚嚠吘共皇菍W(xué) 術(shù)研究，注會(huì)的一些教材采用的也只是一家之言，但它卻是我們考試的依據(jù)，更是出題的依據(jù)，所以個(gè)人而言，決不提倡大家盲目下結(jié)論說(shuō)教材有錯(cuò)誤，自以為發(fā)現(xiàn)了新大陸，還是應(yīng)該把更多的時(shí)間放到認(rèn)真聽(tīng)課認(rèn)真看書(shū)認(rèn)真做題上為好，所以看書(shū)的時(shí)候不能忘記去做題。

此外，你還應(yīng)該著緊用力。著緊用力包含有讀書(shū)的積極性原則，包括兩方面的含義：其一，必須抓緊實(shí)踐，發(fā)憤忘食，反對(duì)悠悠然;其二，必須抖擻精神，勇猛奮發(fā)，反對(duì)松松垮垮。為此，朱熹把讀書(shū)形象又深刻地比喻為救火治病、撐上水船和破釜沉舟。認(rèn)為讀書(shū)應(yīng)該具有猶如救火治病那樣的緊迫感，具有撐上水船那樣不進(jìn)則退的頑強(qiáng)作風(fēng)和破釜沉舟那 樣的勇往直前的精神。
在我們注會(huì)學(xué)習(xí)上來(lái)說(shuō)，就是要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)之后，一定要抓緊時(shí)間做題，是可以隨時(shí)練習(xí)并及時(shí)復(fù)習(xí);另外，更為重要的是，要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)要一鼓作氣，知識(shí)點(diǎn)這種東西，你不征服她，你就會(huì)被她征服。

，你需要居敬馳志。居敬持志所謂“居敬”，學(xué)習(xí)時(shí)一定要態(tài)度端正，專(zhuān)注，不能三心二意，根據(jù)很多學(xué)員反應(yīng)，很多人給的經(jīng)驗(yàn)就是：聽(tīng)一節(jié)課或者看一個(gè)知識(shí)點(diǎn)必須一氣呵成，否則下次看時(shí)必定要重新開(kāi)始，而反復(fù)地重新開(kāi)始的話，自信心都磨沒(méi)了;所謂“持志”，就是要樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，高尚的目標(biāo)，并要以頑強(qiáng)的毅力長(zhǎng)期堅(jiān)持。記得很多學(xué)員都說(shuō)過(guò)：考注會(huì)和注稅很多時(shí)候不是學(xué)習(xí)能力問(wèn)題，而是一個(gè)堅(jiān)持的問(wèn)題，堅(jiān)持聽(tīng)課，堅(jiān)持看教材，堅(jiān)持做題，這次考不好，下 次再堅(jiān)持聽(tīng)課，堅(jiān)持看教材，堅(jiān)持做題。真正的失敗就是放棄，否則，你一定可以成功。

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