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常言道,“耳聽為虛,眼見為實”,其實“眼見者未必實”。從哲學上說,事物表象不等于事物真相。我們親眼看到的,顯然只是事物的表象,而不是真相。只有將表象加以分析,透過現(xiàn)象看本質才能看到真相。換言之,我們親眼看到的未必是真實的東西,即“眼見者未必實”。
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老子還說,講究表面的禮節(jié)是“忠信之薄”的表現(xiàn),韓非解釋時舉例說,父母和子女因為感情深厚而不講究禮節(jié),可見講究禮節(jié)是感情不深的表現(xiàn)?,F(xiàn)在人們把那種客氣的行為稱作“見外”,也是這個道理。這其實也是“眼所見者未必實”的現(xiàn)象。因此,如果你看到有人對你很客氣,就認為他對你好,那就錯了。
【參考解析】
?。?)找總論點
根據(jù)位置以及文章結構可知論點:眼見者未必實。
?。?)分析缺陷
①推理過程:由“事物表象不等于事物真相”推“我們親眼看到的顯然不是事物真相”。
缺陷陳述:推不出。
原因分析:可能對于某些事物而言,真相與表象是統(tǒng)一的,我們看到的表象即為真相,如饑腸轆轆的人,肚子餓既是表象也是真相,所以我們親眼看到的表象未必就不是真相。
?、谕评磉^程:斷定“只有將表象加以分析,透過現(xiàn)象看本質才能看到真相”。
缺陷陳述:誤用條件關系。
原因分析: 將表象加以分析透過現(xiàn)象看本質可能有助于看到真相,但未必是找到真相的必要條件,可能還存在著找到真相的其它途徑,如論辯出真知等。
?、弁评磉^程: 由“旭日東升等”推“眼見者未必實”。
缺陷陳述:不當類比。
原因分析: 由旭日東升這一客觀存在的現(xiàn)象去論證一個普遍的道理有不當類比的嫌疑。旭日東升與日常生活二者存在著本質的不同,旭日東升是客觀存在的現(xiàn)象,不因人的意志而轉移;而日常生活卻并非如此,是客觀存在與主觀意識的結合,哪怕是對于清楚明確的事實,站在不同的角度可能也會產(chǎn)生不同的觀點。
?、芡评磉^程: 由“老子說的話”推出“眼見者未必實”。
缺陷陳述: 推不出。
原因分析: 房子“有形的結構”也是實際存在的事物,況且無形的空間是由有形的結構所創(chuàng)造,不能說明眼見者未必實。
?、萃评磉^程: 由“老子與韓非所言、客氣是‘見外’”去論證“講禮節(jié)就是感情不深”。
缺陷陳述: 以偏概全。
原因分析:僅由老子認為講究表面的禮節(jié)是“忠信之薄”,韓非認為父母子女因感情深而不講究禮節(jié),客氣是“見外”等難以推出講禮節(jié)就是感情不深??v使老子與韓非為大思想家,他們的觀點也未必有代表性,可能更多人是因敬忠守信而講禮節(jié)。
?、尥评磉^程: 由“講禮節(jié)就是感情不深”推“眼見者未必實”。
缺陷陳述:推不出。
原因分析:講禮節(jié)就是感情不深嗎?生活中是存在講禮節(jié)并且感情深的情況,例如朋友之間禮節(jié)。
⑦推理過程: 由“有人對你很客氣”推“其實他對你并不好”。
缺陷陳述:誤用條件關系 。
原因分析:有人對你客氣就一定是對你不好嗎?未必。可能存在著正是因為發(fā)自內(nèi)心的友好與善意,而不敢失了禮數(shù)的情況。這樣的客氣難道是不友好的表現(xiàn)嗎?
【參考范文】
難說眼見者未必實
論證者由表象不等于真相、老子和韓非等人的言論試圖得出“眼見者未必實”的結論。但這一過程存在諸多缺陷。
首先,論證者由事物表象不等于真相未必能推出我們看到的只是表象而不是真相。因為對于某些事物而言,真相與表象可能是統(tǒng)一的,即內(nèi)在與表現(xiàn)形式是一致的。如比薩斜塔實驗,兩個鐵球同時落地的表象就是自由落體運動規(guī)律的真相。所以我們親眼看到的表象有可能就是真相。
其次,將地球自轉的情況類比到人們生活中的事物是不恰當?shù)?。因為地球的自轉屬于客觀存在的現(xiàn)象,不因人的意志而轉移。而我們對于日常生活與事物的認知具有一定的主觀性,哪怕是對于清楚明確的事實,站在不同的角度可能也會產(chǎn)生不同的觀點。二者之間存在較大的差異,恐怕難以得出眼見者未必為實的結論。
再次,由老子的“忠信之薄”、韓非的解釋不能以偏概全地得出講禮節(jié)是感情不深的結論。事實上,縱使老子與韓非為大思想家,但他們的言論只能代表自身的主張,并不能代表所有人的看法?,F(xiàn)實中,人們可能更多會因敬忠守信、真摯誠懇而講禮節(jié),也會因敬愛父母、愈發(fā)不敢怠慢而講禮節(jié)。由此怎么能說人們講禮節(jié)是不重感情的表現(xiàn)呢?
最后,有人對你很客氣就一定對你不好嗎?恐怕未必。真實的情況可能是,人們正是出于發(fā)自友好與善意而不敢失了禮數(shù),這樣更有助于締結深厚的情誼,如真心相待的合作伙伴、朋友、師生之間的客氣,難道能說是不友好的表現(xiàn)嗎?
一言以蔽之,如果我們輕信了“眼見者未必實”的言論,恐怕會混淆了我們?nèi)粘I钪械囊暵?。?10個字符)
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