2021考研初試已結(jié)束，管理類聯(lián)考論證有效性寫作難度怎么樣？下面金程考研小編來給大家詳細(xì)介紹一下：2021年管理類聯(lián)考論證有效性分析及范文，希望對考研的同學(xué)們有幫助~
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論證有效性分析真題：論證有效性分析，分析下述論證中存在的缺陷和漏洞，選擇若干要點(diǎn)，寫一篇600字左右的文章。對該論證的有效性進(jìn)行分析和評論。
常言道，“耳聽為虛，眼見為實(shí)”，其實(shí)“眼見者未必實(shí)”。從哲學(xué)上說，事物表象不等于事物真相。我們親眼看到的，顯然只是事物的表象，而不是真相。只有將表象加以分析，透過現(xiàn)象看本質(zhì)才能看到真相。換言之，我們親眼看到的未必是真實(shí)的東西，即“眼見者未必實(shí)”。
老子還說，講究表面的禮節(jié)是“忠信之薄”的表現(xiàn)，韓非解釋時(shí)舉例說，父母和子女因?yàn)楦星樯詈穸恢v究禮節(jié)，可見講究禮節(jié)是感情不深的表現(xiàn)。現(xiàn)在人們把那種客氣的行為稱作“見外”，也是這個(gè)道理。這其實(shí)也是“眼所見者未必實(shí)”的現(xiàn)象。因此，如果你看到有人對你很客氣，就認(rèn)為他對你好，那就錯(cuò)了。
【參考解析】
?。?）找總論點(diǎn)
根據(jù)位置以及文章結(jié)構(gòu)可知論點(diǎn)：眼見者未必實(shí)。
?。?）分析缺陷
?、偻评磉^程：由“事物表象不等于事物真相”推“我們親眼看到的顯然不是事物真相”。
缺陷陳述：推不出。
原因分析：可能對于某些事物而言，真相與表象是統(tǒng)一的，我們看到的表象即為真相，如饑腸轆轆的人，肚子餓既是表象也是真相，所以我們親眼看到的表象未必就不是真相。
?、谕评磉^程：斷定“只有將表象加以分析，透過現(xiàn)象看本質(zhì)才能看到真相”。
缺陷陳述：誤用條件關(guān)系。
原因分析： 將表象加以分析透過現(xiàn)象看本質(zhì)可能有助于看到真相，但未必是找到真相的必要條件，可能還存在著找到真相的其它途徑，如論辯出真知等。
?、弁评磉^程： 由“旭日東升等”推“眼見者未必實(shí)”。
缺陷陳述：不當(dāng)類比。
原因分析： 由旭日東升這一客觀存在的現(xiàn)象去論證一個(gè)普遍的道理有不當(dāng)類比的嫌疑。旭日東升與日常生活二者存在著本質(zhì)的不同，旭日東升是客觀存在的現(xiàn)象，不因人的意志而轉(zhuǎn)移；而日常生活卻并非如此，是客觀存在與主觀意識(shí)的結(jié)合，哪怕是對于清楚明確的事實(shí)，站在不同的角度可能也會(huì)產(chǎn)生不同的觀點(diǎn)。
?、芡评磉^程： 由“老子說的話”推出“眼見者未必實(shí)”。
缺陷陳述： 推不出。
原因分析： 房子“有形的結(jié)構(gòu)”也是實(shí)際存在的事物，況且無形的空間是由有形的結(jié)構(gòu)所創(chuàng)造，不能說明眼見者未必實(shí)。
?、萃评磉^程： 由“老子與韓非所言、客氣是‘見外’”去論證“講禮節(jié)就是感情不深”。
缺陷陳述： 以偏概全。
原因分析：僅由老子認(rèn)為講究表面的禮節(jié)是“忠信之薄”，韓非認(rèn)為父母子女因感情深而不講究禮節(jié)，客氣是“見外”等難以推出講禮節(jié)就是感情不深?？v使老子與韓非為大思想家，他們的觀點(diǎn)也未必有代表性，可能更多人是因敬忠守信而講禮節(jié)。
?、尥评磉^程： 由“講禮節(jié)就是感情不深”推“眼見者未必實(shí)”。
缺陷陳述：推不出。
原因分析：講禮節(jié)就是感情不深嗎？生活中是存在講禮節(jié)并且感情深的情況，例如朋友之間禮節(jié)。
?、咄评磉^程： 由“有人對你很客氣”推“其實(shí)他對你并不好”。
缺陷陳述：誤用條件關(guān)系 。
原因分析：有人對你客氣就一定是對你不好嗎？未必?？赡艽嬖谥且?yàn)榘l(fā)自內(nèi)心的友好與善意，而不敢失了禮數(shù)的情況。這樣的客氣難道是不友好的表現(xiàn)嗎？
【參考范文】
眼見未必為實(shí)嗎？
本題材料通過一系列的分析，得出了“眼見未必為實(shí)”的結(jié)論。但是，其推理過程和論證方式存在諸多不妥之處。
第一，“事物表象不等于事物真相”不能推出“眼見未必為實(shí)”這一結(jié)論，這是因?yàn)?ldquo;虛與實(shí)”不能等同于“表象與真相”，該論證有混淆概念的嫌疑，而且事物表象不等于事物真相并不意味著表象一定不是真相，雖然某些表象可能與真相有一些差距，但表象可以與真相一致，我們親眼所見有可能就是真相。
第二，人們看到“旭日東升、夕陽西下”便認(rèn)為太陽是繞著地球轉(zhuǎn)的，這是受當(dāng)時(shí)的科技條件的限制，人們以靜止的地球?yàn)閰⒄账鞒龅睦斫?，這表明當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識(shí)不全面，并不能代表所見現(xiàn)象不真實(shí)。本題材料列舉的僅僅是個(gè)別事例，不能合理得出“眼見未必為實(shí)”的結(jié)論。
第三，“人們只看到了房子的“有”（有形的結(jié)構(gòu)），但人們沒看到“無＇（房子中無形的空間）才有實(shí)際效用”，這里的“實(shí)際效用”不等于“實(shí)”，這是兩個(gè)不同概念，“實(shí)際效用”指的是物品的功能與作用，而“眼見為實(shí)”的“實(shí)”是指客觀性和真實(shí)性。因此，以老子的觀點(diǎn)為例證來說明“眼見未必為實(shí)”，未免有失偏頗。
第四，“韓非解釋時(shí)舉例說，父母和子女因?yàn)楦星樯詈穸恢v禮節(jié)，可見講究禮節(jié)是感情不深的表現(xiàn)”，父母和子女特殊的親子關(guān)系不能簡單應(yīng)用于所有的人際關(guān)系之中，講究禮節(jié)并非是評價(jià)感情深厚與否的標(biāo)準(zhǔn)，在人際交往中適當(dāng)?shù)刂v究禮節(jié)是對他人的尊重，也并不意味著感情不深，因此，此處論證也不妥。
總而言之，本題材料在概念、論據(jù)和論證過程等諸多方面存在不妥之處，要想得出“眼見未必為實(shí)”這一結(jié)論，還需要更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C。
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